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En un régimen de dominación de conciencias, donde los que más trabajan menos pueden decir su palabra y donde inmensas masas de personas no tienen las condiciones mínimas para trabajar, se hace necesario luchar para retomar la palabra...

Solidaridad con las guatemaltecas y guatemaltecos del campo

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Respeto a los derechos humanos de todas y todos los guatemaltecos YA

jueves, 14 de julio de 2011

El legado de un revolucionario

Con la muerte de Alfonso Bauer Paiz se termina una época en Guatemala, pero el legado de su espíritu revolucionario es y será irreductible en la construcción de nuestra historia. En este país huérfano de liderazgos fundacionales, su muerte ha significado una especie de diáspora, porque si bien es cierto que una luz se ha apagado, también lo es que cientos de luminarias han quedado encendidas a partir de su legado. 

 

Con las distancias que los tiempos y las circunstancias marcan, muchas de las batallas que Alfonso Bauer Paiz dio a lo largo de su vida en nuestro país, aún tienen hoy una razón profunda de ser. Cuando pasamos, a vista de pájaro, por el tema del poder en Guatemala, sabemos que aún hay mucho que trabajar por equilibrar las fuerzas y generar un país que sea de todas y todos. Para ello no necesitamos más políticos en serie como los que ahora dicen representarnos, sino más personas que simbolicen la decencia, como Alfonso Bauer Paiz. 

 

Quizás el primer legado que podemos recoger de él es el haber luchado desde su juventud contra el imperio. Pero no sólo contra “El Imperio” que se identifica desde una postura marxista y que tiene nombre y apellido, sino contra todos los imperios que oprimen, no sólo los que están fuera de fronteras o fuera de nosotros mismos, sino también dentro nuestro. Poncho, y lo digo con toda la propiedad de quien lo conoció y amó desde una postura de identidad ética y no sólo desde la identidad que dan la sangre y el parentesco, fue un hombre que se sostuvo sobre principios, pero que “caminó” su pensamiento hasta el día de su muerte.

 

Cometió errores, como todos, pero se atrevió a nombrar la injusticia, la explotación y a desnudar el sistema de despojo y muerte que perdura al día de hoy. Y eso es mucho. A lo largo de los últimos 50 años, él fue construyendo un pensamiento, como lo hacen los verdaderos revolucionarios. Ya lo decía Wittgenstein, que revolucionario es sólo quien se revoluciona a sí mismo, tantas veces como sea necesario. Cada consigna y cada palabra que él decía no era un llamado en vacío, como sucede tantas veces con gente de todas las ideologías. Cuando él levantaba un puño y decía un discurso, sabíamos que había leído años sobre el tema, que no tomaba lo realmente importante como un asunto personal, sino que era de los que veía al horizonte, mucho más allá de los asuntos pequeños de personas. Él veía a un país.

Radical, le llamaron muchos, pero su pensamiento era más abierto que el de muchos que se autodenominan de “amplio criterio”. Y es que radical viene de raíz. Entonces yo también me atrevo a llamarle radical, porque ningún liderazgo se construye desde las ramas o sobre ellas. Para cambiar la historia, necesitamos una radical decencia, no discursos levantados sobre prédicas dogmáticas, cargados de fanatismos y prácticas de vida incongruentes. Poncho fue siempre la memoria de un país desmemoriado y la conciencia de un país roto; pero además, fue uno de los pocos que, a sus 93 años, tenía a una cantidad de jóvenes respetándolo y admirándolo. Con todo y lo que eso significa hoy, en un mundo de orfandad de modelos a quienes seguir.

Fue la juventud universitaria la que le cantó y despidió, fue la juventud campesina la que llevó su ataúd en brazos por las calles de esta ciudad, fue la juventud toda la que lo despidió con cantos en su entierro. Esto nos dice algo... esa juventud se sintió honrada de llevar en hombros a un símbolo, a un hombre digno, a uno de aquellos que llamamos indispensables. ¡Hasta siempre, Poncho!

Carolina Escobar Sarti
Publicado en Prensa Libre

lunes, 11 de julio de 2011

Un pueblo llamado Alfonso


Una persona deja de ser materia
cuando al decir su nombre
las palabras no bastan para expresar su grandeza,
cuando su sonrisa es la luz nueva
del ser humano que aún está por venir,
cuando su mirada proyecta
la esperanza de todo un pueblo
que avanza, que vive y que lucha
contra la desigualdad, el terror y la injusticia.

Un ser humano nunca deja de ser materia,
a menos que construya un mundo nuevo
con sus manos y con sus pasos,
y que con sus actos demuestre que
la alegría de estar vivo no es sólo
contemplar al mundo, sino transformarlo.

Cada sonrisa, acompañada de sus
palabras y sus llantos,
no podrá ser igualada jamás
por los actos de la infamia o la barbarie,
pero la barbarie sólo podrá ser
combatida y eliminada
por la fuerza de las sonrisas, las palabras,
los llantos y el amor de todo un pueblo
que se junta para transformar
radicalmente el orden de las cosas.

Hoy este pueblo se llama Alfonso,
quien ya no es materia, ni es idea,
es la práctica transformadora,
radical y amorosa,
de todas las generaciones juntas
que caminan por el suelo de Guatemala,
Latinoamérica y la Tierra,
Hoy este pueblo se llama Alfonso,
que es praxis y es amor a la humanidad.


Con profundo aprecio y respeto.
Mario Paz

viernes, 8 de julio de 2011

Resultados oficiales de Consulta comunitaria en Sacapulas, Quiché

Guatemala 07 de Julio de 2011

Entregan resultados oficiales de consulta comunitaria de buena fe

Representantes de 103 comunidades del municipio de Sacapulas del departamento del Quiché, recibieron hoy  el compromiso de la Corporación Municipal de que serán respetados y asumidos los resultados de la Consulta de buena fe, en la que más de 28 mil vecinos y vecinas dijeron NO a la explotación de los bienes y recursos naturales así como a la construcción de hidroeléctricas.

El 20 de mayo de 2011,  en 103 de las 108 comunidades que conforman el municipio de Sacapulas,  se realizó, de manera pública y abierta la consulta de buena fe  “AGUA Y TIERRA PARA LOS PUEBLOS, NO PARA LAS EMPRESAS”, actividad que contó con la autorización del Concejo Municipal. En la consulta comunitaria  participaron 28 mil 209
personas, en su mayoría mujeres, de los cerca de los 45 mil habitantes de la localidad.

Según el acuerdo municipal 34-2011,  se estableció “validar los resultados de la consulta comunitaria teniendo como prioridad el total rechazo a todo actividad de reconocimiento, exploración y explotación de los recursos naturales que se encuentren sobre la superficie de la tierra y debajo de la misma, de igual manera el rechazo a la construcción de hidroeléctricas sobre los ríos que atraviesan el municipio de Sacapulas”.

El concejo Municipal, también, “en representación de los intereses del municipio ratifica su total rechazo a las distintas actividades encaminadas a la exploración y explotación minera así como a la construcción de hidroeléctricas”.

Los alcaldes auxiliares de las comunidades recibieron copias del acta y de los datos de la consulta comunitaria, en los que se destaca la participación aproximada de un 45 por ciento de jóvenes, entre mujeres y hombres.

La consulta comunitaria fue realizada por la Coordinadora de Comunidades en Resistencia, en Defensa de los recursos naturales y medio ambiente, misma que convocó este siete de julio a los alcaldes auxiliares para la devolución  de los resultados oficiales “de este modo cada comunidad podrá conservar como patrimonio colectivo, tanto los resultados de la consulta en su propia comunidad, como en el resto de las comunidades del municipio”.

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martes, 5 de julio de 2011

RESULTADOS PRELIMINARES DE CONSULTA COMUNITARIA EN NUEVA SANTA ROSA, SANTA ROSA

Estimados compañeros, reciban un cordial saludo.

El día de ayer se celebró la consulta comunitaria en el municipio de Nueva Santa Rosa, Departamento de Santa Rosa. Esta consulta tuvo una modalidad diferente respecto a la mayoría de las realizadas anteriormente, y es que en este municipio el comité de consulta cumplió con los requisitos establecidos en el Código Municipal para realizar la consulta a los vecinos.

Según establece el artículo 64 del Código Municipal si el resultado de la consulta es mayor al 20% del total de empadronados, la consulta será VINCULANTE si la mayoría vota favorablemente respecto al asunto consultado.

Los resultados preliminares extraoficiales de la consulta dadas por el Alcalde municipal son un total de 7,602

Votos en Blanco                                          62      0.82%  Del total de votos
Votos nulos                                               211      2.78% Del total de votos
Votos a favor de proyectos mineros           83      1.09% Del total de votos
Votos en Contra de proyectos mineros  7,246   95.32% Del total de votos

Por los resultados obtenidos es Obligación del Tribunal Supremo Electoral y del Estado de Guatemala por su VINCULANCIA, Respetar la decisión de los vecinos y la cual es NO LA INSTALACIÓN DE PROYECTOS MINEROS EN SU TERRITORIO.
 
Fotos Consulta  https://picasaweb.google.com/102877978327177835820/ConsultaComunitariaNuevaSantaRosaSantaRosa
Saludos.

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Oscar Leonel Atz Castro
Asociación CEIBA   
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SAN JUAN OSTUNCALCO DICE NO A LA MINERÍA

SAN JUAN OSTUNCALCO DICE NO A LA MINERÍA

CONSULTA COMUNITARIA DE BUENA FE

CONSULTA COMUNITARIA DE BUENA FE
18 de febrero de 2011, NO A LA MINERÍA EN SAN JUAN OSTUNCALCO

CONSULTA COMUNITARIA DE BUENA FE, SANTA CRUZ DEL QUICHÉ

CONSULTA COMUNITARIA DE BUENA FE, SANTA CRUZ DEL QUICHÉ
87 Comunidades y el Consejo de Pueblos k'iche's ratifican y confirman la Consulta Comunitaria de Buena Fe del Municipio de Santa Cruz del Quiché. Viernes 22 de octubre de 2010

Violencia contra comunidades

Violencia contra comunidades
Ranchos incendiados durante el desalojo de comunidades maya q'eqchí's en Alta Verapaz, por parte del ejército de Guatemala, PNC, Ministerio Público y paramilitares a solicitud del ingenio Chabil Utzaj

CONSULTA COMUNITARIA DE BUENA FE, USPANTÁN, ZONA REINA

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